佛家心理学探索

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佛教与弗洛伊德（二稿）

一、暖身

静坐1分钟

要求：

1、        保持“静”这个念头

2、        身体端正放松

二、心灵的探索

1、        念头的坚持不易：我们的心理不由意识控制

2、        同时知道外境：我们的心是多层次的

3、        背后的值班者：我们内心还有没有意识到的觉

4、        精神与肉体：梦的影响、心理杀人

5、        看相与算命（气质与能力）：世界浑然一体

6、        我是谁？

三、佛教看心理

1、        电脑游戏比喻：程序设计下的山川、人物与个性等等，由此解释种子（小程序）

2、        心理的产生：源头是对种子的执着（我的产生，小程序的编号），动力是生生不息的种子瀑流和执着而混合成的业力，

3、        心理的过程：作意、触、受、想、思

4、        心理的结构：八个识

5、        心理的障碍之源：恶种子现行——贪、瞋、痴、慢、疑、恶见（我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见）

6、        心理的治疗技术：闻、思（认知疗法）、修（行为疗法）、觉悟（领悟疗法）。

7、        心理的健康：第一步，消除遍计所执（次生情绪）；第二步，消除依他起（原生情绪）。

太虚大师的偈子：仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实

四、弗洛伊德看心理

1、        心理的产生：性驱力（力比多），生本能、死本能

2、        心理、人格结构：潜意识、前意识、意识。本我、自我、超我。

3、        心理的障碍之源：未完成情结、心理防御

4、        心理的治疗：自由联想、梦的解析（沟通潜意识与意识）

5、        心理的健康：力比多升华

五、佛教看弗洛伊德

1、        关于性驱力与俄狄浦斯情结（佛教讲欲界五盖，财、色、名、食、睡。儿童性欲问题，入胎与性向）

2、        关于潜意识（近乎于种子说，从第六意识的独影意识——梦入手，较之原心理学大大扩展）

3、        关于自我（佛教讲我执为生死根本）

4、        关于防御机制（离苦得乐、恶心所的变现——恶见与贪瞋痴的配合）