• 佛教与弗洛伊德

    2006-04-18

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    准备在周三沙龙讲这个课题,是自己学习的心得和大家分享,希望有朋友能有兴趣一起来深入这个课题。以下是提纲:

    佛教与弗洛伊德

     

    一、暖身

    静坐1分钟

    要求:

    1、        保持“静”这个念头

    2、        身体端正放松

    二、心灵的探索

    1、        念头的坚持不易:我们的心理不由意识控制

    2、        同时知道外境:我们的心是多层次的

    3、        背后的值班记录:我们内心还有没有意识到的觉

    4、        精神与肉体:梦的影响、心理杀人

    5、        看相与算命(气质与能力):世界浑然一体

    6、        我是谁?

    三、佛教与精神分析看心理

    我们的心理到底是一个什么模样,按行为主义的来讲,那就是一个黑箱子,我们只要知道刺激与反应就行了。然而大多数时候,人的心理并没有刺激与反应那么简单,所以历代圣贤都致力于对人类自身的探索。东方有圣人焉,西方有圣人焉,此心同,此理同。古代的圣贤与现代的科学家们,都是一个目的,认识自己。西方人注重现象,所以通过观察现象来探索真理,因为科学重视可重复和可公示,只有现象能够让大家都承认。而东方人注重内省,所以通过观察自己来探索真理,因为我们认识的现象也是通过我们的五官和意识去认识的,没有把自己认识清楚,那么看到的现象,依然是盲人摸象,莫衷一是的。

    (一)           心理与行为的源头——动力

    1、        佛教:业力(起始无明,贪为本的十二因缘“无明→ 行→ 识→ 名色→ 六入→ 触→ 受→ 爱→ 取→ 有→ 生→ 老死”),种子瀑流。贪与瞋

    2、        精神分析:力比多,性驱力,生本能与死本能

    (二)           心理、人格的结构

    1、        佛教:见分、相分、自体分。八识体系

    2、        精神分析:潜意识、前意识、意识。本我、自我、超我

    (三)           心理背后的原因——情结

    1、        佛教:种子熏染与现行(因果)

    2、        精神分析:儿童时期的未完成俄狄浦斯情结与重大应激事件

    (四)           防御机制

     

    四、两种学问的差异

    完备与自证的佛教理论

    世界观、人生观、心物浑然一体的境、身、心结构

    半截与构建的精神分析理论

    唯物观、潜意识、客体关系、人格结构

    (五)           两种心理学概论

    1、        佛教内到外和心理学外到内

    2、        佛教道德心理学,心理学是现象心理学

    3、        佛教的修证与弗洛伊德的分析

    4、        领悟与治疗

    五、心灵的探索

    内观——四念处的观点:不做价值评判与行为干扰的观察达到觉悟

    精神分析——联想与梦的解析达到对潜意识意象的领悟

    五、一生的修养

    精神分析:一个层面——沟通潜意识与意识,消除防御机制,达到心灵不设防

    佛教:两个层面,第一个与心理学一致——直心是道场。第二个是净化——成佛之路。仰止唯佛陀,完善在人格。人圆即佛成,是名真现实


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