佛家心理学探索

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://yunshui.blogbus.com/logs/1824688.html

这几天一直在看荣格的东东，荣格与佛教有着至深的关系，他表示，与东方心理学相比，西方心理学至少落后两个世纪。相对于东方心理学，西方心理学只是初学者的一种尝试。这是对佛教、道家有了很深认识之后的感慨。

佛法是人生的“全面解决方案”，与中国文化一致的，是致力于人格的完善。人为人生的幸福来源于人格的完善而不是资源的占有与消耗。现代中国人向西方学习过程中，也狂热追求资源的占有与消耗，在欲望的无限追求与满足中迷失。

回头想到佛法与心理学，大致来说，精神分析这一套东东，与西方思维方式是一致的，考虑的是详细的因果关系，追索人的一种神经症状是由什么样的心路走过来的。从原理上，近乎法相唯识学里的分析展开，人们一旦明白了自己的妄想的来源，就会认清妄想而放弃它，知道了我们能量（力比多之类）的惯性散发模式，就有办法用其它的模式来代替它。

其它的现实疗法之类，倒与禅宗的精神相类。更注重当下，注重以行为来改变自己，这两种疗法就象佛法的四万八千法门，各有不同性向的人群适用，所以所谓适应症，不如说是适应人群了。

心理健康的基本路子，是佛法提倡的戒定慧。这是典型的行为疗法，通过合乎正确认知的行为约束和专门的训练，达到定，由此而生慧达到人格的提升。显然，佛法是有着丰富的实践系统的，只是没有总结和发扬，只是运用之妙存乎一心。

但中心就在于这个定慧，佛法的根在觉悟，现在称为洞察力，虽然和那个觉悟还差甚远，但是这个方向的。格式塔也提倡觉察力的提升，目的是与“活在当下”一致的。

但心理治疗是一门科学，就得分类和实证，这是科学的特点。所以要将佛法应用于心理治疗并得到科学界的拥护，就得有方便之道了。所以做这类研究，一方面是要把心理学进行一个总的概括与整理，进行明确的分类。这个工作是建立在佛法的全面心理模型上的，因此，先要把现代心理学各门派的心理模型做一个总的概括，统一其名相，回头把佛法与道家密宗之类的有关修炼方法来进行分析，进行一个总的融合或者说整理，以推进现代心理学特别是中国心理学的进步。这是一个庞大的工程，怕怕……希望能与有志于此的同好们一起努力。